關於本書
《梅花易數》是中華易學百花園中的一朵妍麗的奇葩，是千年
秘傳的奇書。由於書中反復強調秘不外傳，以致宋代以降民間流傳
極少，迨至近代更是近乎失傳。本書對《梅花易數》的主體部分進
行了整理、歸納、總結，使之化繁為簡，通俗易懂，便於廣大易學
愛好者學習和掌握。
前言
《梅花易數》一書，相傳係北宋哲學邵雍所著，據《宋史》記
載：邵雍，字堯夫，諡康節，生於宋真宗大中祥符四年（公元1011
年），卒於宋神宗熙寧十年（公元1077年），其著作有《皇極經世》
、《觀物內外篇》、《漁樵問對》，詩集有《伊川擊壤集》。
《宋史》中沒有提到《梅花易數》，在《梅花易數》的占例（
參見本書第九章）中，有的是以本人的口吻敍述的，有的則稱呼「
康節先生」、「康節」、「先生」、「堯夫」，由此看來，《梅花
易數》很可能是由邵雍的弟子、朋友們及其兒子邵伯溫輯錄邵雍生
前的占例和論述而成書，該書的後世傳人可能又做了些補充使其更
為完善。
《梅花易數》是中華易學寶庫中一顆璀璨的明珠，《梅花易數》
所創立的梅花數占法，以天人合一、天人感應為占卜斷卦的前提，
認為世間一切事物都不是孤立的，而是相互關聯的，此一事物的變
動可兆示另一事物的吉凶，因此主張「不動不占，不因事不占」，
就是說，只有發生了某種變動，（如某人向預測師求問某事吉凶，
或預測師見到某種自然變動）才可以根據發生變動時取得的信息起
卦占卜（在古代「占卜」、「占筮」這兩名詞有嚴格的區別，用龜
甲預測吉凶叫「卜」，用蓍草預測吉凶叫「筮」，今已成先兆預測
的統稱了，可以混用。
從表面上看，這與需要向筮神求問的蓍占不同，是崇尚自然的
，但仍然以天命觀為起卦占卜的前提，就是說，這種變動所兆示的
吉凶，仍然是由無處不在的筮神告知的，其起卦方法包括先天起卦
法和後天起卦法，所謂「先天」或「後天」，是由其起卦時先有數
還是先有卦決定的，先天起卦法是在發生某種變動時，預測師根據
當時的年月日時或其他相關數字，按周易卦數（即先天卦數）起卦
，先有數而後有卦，由數而得卦，所以是「先天」的，端法後天起
卦法則是在發生某種變動時，預測師根據自己所見到的事物的類型
或性性狀得出相應的上卦，按事物所在或所來、所去方位起下卦，
再用上卦和下卦的周易數加時數（時辰數）定動爻，先有卦而後有
數，由卦而得數，進而定進動爻，所以是「後天」的。
郭南山 二○一一年八月
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目錄
第一章
基礎理論
周易卦數
八卦的五行屬性
天干地支
第二章
起卦方法
起卦總規則
先天起卦法
綜合起卦方法
第三章
體用理論
八卦心易體用法
體用總訣
衰旺論
第四章
分類占斷詳釋
天時占
婚姻占
飲食占
求謀占
求財占
疾病占
第五章
占斷注意事項
卦的取象需考慮實際可能
須區分先天後天
第六章
用外應和外應卦輔助占斷
概述
三要
十應
外應理論的其他方面
第七章
定應期
先天卦的定應期方法
後天卦的定應期方法
第八章
占斷總規則
占卜總訣
歸納的占斷總規則
第九章
先天占例
後天占例
第十章
預測物品
觀物以動卦和變卦為主
觀物占例
根據爻辭預測
根據卦氣預測
預測飲食
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